1)第四百六十六章 “温泉关”巴力-哈蒙的反击_旧日剑主
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  当坦尼特被伍德和汉尼拔一起杀死的时候,巴力-哈蒙正在一个大池塘底下挖泥,满满一坑红泥。

  经过这位神明搅动翻动的泥土则会褪去绯红,重新变成土色。

  和“温泉关”次位面结合得极为紧密的精神世界中,依然到处是鸟语花香和欢声笑语。

  只是曾经还有一点残留的粉色玫瑰的气味和颜色都已经彻底消失不见,而鸟儿的鸣叫声有些有气无力,失去了灵动,孩子们的欢笑声还是很响亮,但是巴力-哈蒙知道。

  相比刚刚,大约有十分之一的孩子们不再继续在这里欢笑。

  巴力-哈蒙的心被攥紧了,虽然神明受到凡人情绪的影响很小,那么多信徒和原则,如果每一个都在意,那早就失去心智了。

  但是坦尼特依然是非常特殊的一个,失去了她不仅是失去了一个合作愉快的帮手,更是失去了一个支配次位面的关键支点。

  “伍德!”

  “伦巴德!”

  这呼喊声也传入了祂的神国,虽然这里的孩子不敢应和,但是他们的欢声笑语似乎变得更轻了一点。

  巴力-哈蒙考虑了一秒钟要不要降临到坦尼特死去的地方大开杀戒,也就一秒钟,祂就放弃了这个想法,没有高阶牧师,没有预先布置的法阵,敌人的情况也完全不明,祂怎么能妄动?

  而且祂出现与否还可能会引发阵营的转变,目前汉尼拔和大西庇阿肯定是敌手,但是祂出现那就未必了。

  当然最好敌人两败俱伤祂正好出现,但是这就需要高级牧师或者法阵作为坐标啊,除了坦尼塔,祂没有其他人能承担这个责任,汉尼拔如果打进罗马城,献上百十个元老,说不定是能成为核心位阶的,但是祂当时患得患失,坐观成败,和罗马狼母的积极应对形成了鲜明对比,最终错过了这个改变迦太基和祂自己命运的良机。

  后来祂又坐视坦尼特迫害汉尼拔,采取投降主义路线,当罗马和塞琉古打得如火如荼的时候,迦太基人的黄金白银还是保质保量、准时准点地送进罗马人的国库,在迦太基人都在为战争中失去的亲人哀悼的时候,坦尼特还是为了自己的存在和延续全力搜刮儿童作为祭品。

  坦尼特已经为这些罪行付出了代价,但并不算足额,巴力-哈蒙的审判日也在步步逼近。

  但是可怕丑陋和罪恶经常有逃脱的机会,祂如果这个时候借助坦尼特死去,祂部分神力溃散在乌提卡城双神庙的机会降临到物质界,那说不定就有一举荡平汉尼拔和大西庇阿的机会,即使伍德也无法对抗。

  “伍德!”

  “伦巴德!”

  这声音让他暴躁!想要把伍德撕成碎片!

  但是伍德的本体其实不在祂可以降临的范围内,巴力-哈蒙不能知道这一点,他只是天性不够舍得。

  和汉尼拔兵临罗马时一样,祂迟缓犹豫

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