2)第七百七十七章 论如何考(瞎)据(扯)_东京绅士物语
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  而且供奉一个等身大的手办什么的,这不是一件很有趣的事情嘛!”

  森夏突然就燃起来了。

  如果日本全国所有神社供奉的都是这样美妙的二次元萌物,森夏觉得,日本人大概就有救了。

  治病救不了日本人,但是萌可以。

  “才不是手办!”雪乃瞪了森夏一眼,“是伟大的玉藻前的金身!”

  “……如果我没有记错的话,玉藻前大概是诱惑了鸟羽天皇,最后被安培晴明大人击杀,最后残骸变成了杀生石的那个吧?”

  礼奈小声的询问旁边的绘里香。

  玉藻前的故事,对于日本人来说,可以说是非常熟悉的,这种故事就好像是某东方大国的人,在看后羿射日,或者嫦娥奔月一样。

  礼奈的疑惑,森夏这边也听了出来。

  “库库库,这你错了哟,礼奈酱~”森夏微笑着说道。

  “啊咧?”礼奈惊讶的看向了森夏,也不知道究竟是为了森夏的话语而惊讶,还是为了森夏突然发出中二病式的微笑而进啊。

  “其实啊,你们都错了。我们供奉的玉藻前,其实并不是九尾狐,而是天照大萌神……不对,是天照大御神哟。”森夏这中二的表情和语言,和莉莉很像。

  但是不知道为什么,森夏说话的这腔调……怎么那么让人想要扁他一顿呢?

  嗯,就连莉莉在看到了森夏这表情,然后听到了他说话之后,她也想要把森夏扁一顿。

  “森夏君,九尾狐和天照大神似乎并不是同一个东西吧?”妮妮和蜜特都是外国人,但是即便是这样,她们好歹也是知道一些事情的。

  “这不一样。你们所知道的神话,其实都是根据最早的传言和文化构成而经过了演化和艺术加工的,但是故事最早的原型,其实并不是这样的哟。”

  虽然神话大家都是耳熟能详,但是这其中,还是有很多可以考据的地方。

  就好比,有人考据射日的后羿和嫦娥的丈夫后羿,其实是两个人一样,有关玉藻前的故事,也是有很多变化的。

  “民间有关于玉藻前的传闻,大多数是说玉藻前是‘九尾狐’,但是在研究日本文化的人之中,便有人知道,其实玉藻前所化身的‘藻女’最早并不是所谓的九尾狐,而是胡狼……不对,更准确一点,其实是佛经中所说的‘野干’。”森夏开始以自己丰富的知识,碾压一脸懵逼的围观群众了。

  “所谓野干,出自《百喻经》,也就是古代印度,或者说古天竺僧伽斯那所编撰,后来在某东方大国南北朝时代被翻译。而日本所知道的‘野干’,其实则是出自唐代贞观年间释玄应所著作的《一切经音义》,随着鉴真大师东渡日本之后,这些知识开始普及。野干者,梵言‘悉伽罗’。形色青黄,如狗羣行,夜鸣,声如狼也。字有作‘射干’,指代某种像狐狸,却

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