2)第176章 很多_觉醒时代:从少年闰土开始
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  立的传统武侠价值观本身,更有力量感。

  突破束缚,创造出丰富、激烈和引人反思的角色。

  直接在空间中开写:第一章,青山磊落险峰行。青光闪动,一柄青钢剑倏地刺出,指向中年汉子左肩,使剑少年不待剑招用老,腕抖剑斜,剑锋已削向那汉子右颈。那中年汉子竖剑挡格,铮的一声响,双剑相击,嗡嗡作声,震声未绝,双刃剑光霍霍,已拆了三招

  在空间中写了十来个小时。

  写下来了好几章节的内容。

  把手稿拿了出来。

  “这个小说的手稿,在嘉善日报发表,每一期发表一章的内容。”

  宣传部老大把手稿接了过来。

  粗略的看了一下。

  出了门去,闰土怎么说,他照着办也就是了。

  在心里想着,大人他真是多才。

  天龙是一本很强的小说,对佛学,哲学,人性,等等许多方面的理解。

  文学技法上说,三条平行主线,次要出场人物数量极大而又互相联系,就连武功体系也是最为复杂。

  这些个因素是其他小说没有的。

  报纸有了小说的加成。

  看的人果然多了不少。

  发行了十来期之后,快速的聚集了一批读者。

  特别是上海滩那边。

  更是如此。

  上海滩那边识字的人比嘉善还是要多很多的。

  特别是上海滩有着一些说书人专门购买了嘉善日报。

  甚至因为前面几期的内容没有买到,又专门的去进行购买。

  现在的说书人的道具主要有桌椅、折扇和醒木。

  再过个十几年就会发生变化,说书人站着说书,桌椅基本不需要了,折扇、醒木等道具也极少使用了。着装也没那么讲究了,不一定非得穿长衫。

  说书也是一个非常有技巧的活。

  折扇,在说书人手中挥舞,开开、合合,让说书更加活泼生动。醒木,顾名思义,是说书人在开始表演或中间停歇的当口使用的一块木块,用来提醒听众安静听书。

  各地的说书人以当地方言讲述各种故事,连目不识丁的听众也能听懂。

  现在的小说基本上都是文言文,说书人,首先要是读书人,能够把文言文翻译成白话,甚至,要把演义小说进行二次创作。

  这些都是非常耗费精力的。

  这碗饭需要天赋,不是那么好端。

  厉害的说书人表情丰富、动作夸张,口若悬河、绘声绘色。一个人、一张嘴,就能演绎千军万马,让听众如身临其境。

  此时上海滩的一个茶馆,就有着一位非常知名的说书人。

  “领头的是一位少年将军,年方不过一十八岁,人有人才,貌有貌才,一貌三才。前搭秋,后搭鞍,又给战马带着环,上山能和猛虎斗,下水能和蛟龙战。一马扑到两军阵,前面吃人头,后面屙肉蛋”

  讲的是绘声绘色。

  这位说书人,唱中有说,说中带唱,说得清楚,唱得明白,声

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