犍连便不知如此道理，想要强行违逆，以神通将释迦族的一些人装入钵中，以求延续族人。哪知道大军过后，钵中族人仍然化为了血水！
就连释迦牟尼，最终也是无法拯救释迦族。而如今龙族虽然不像释迦族一样为天数注定而灭，但自开天辟地至如今，也是辉煌过，如今也该到“低谷”之时了。
敖青，若看不破这一点，又要如何修道？
所以这“第三道考验”，菩提祖师希望帮助敖青去除心中业力，证得菩提，悟破因果！
那菩提树下，唯有身心清净，似昔年大岁月前的佛祖那般明悟之人，方能到达！
而如今。
敖青，也似乎明白了这个道理。
在经过一次次压制业力的失败过后，他已知道，这菩提树，代表的便是“舍弃红尘，自求超脱”的含义。
每个人都有自己的命数！以敖青个人的力量，或许能够改变一些人要走的路，但如何能够违逆大势？
佛门，有“神通不及业力”。道门，亦有“大河之水不可倒流”的说法，虽然这其中描述的内容并不完全一样，但在某种程度上体现的道理却是差不多的。
有时，或许唯有放下，才是唯一的答案。
然而。
“难道事实真的只能如此吗？”
看着眼前的菩提树，敖青心中有些不甘。
眼见着“拜师”的机会，就在自己面前。可是难道代价需要让自己放弃龙族？
不，或许不仅仅是放弃龙族！
所谓“看破因果”，但除了龙族，敖青自己，又何尝不在因果之中？
如果自己真的能够舍弃这些所谓的“纷扰”，从某种意义上来说，或许，也是舍弃了自己。至少，是舍弃了现在自己的“存在”。
敖青的思绪，不由得逐渐飘远。
不知觉间，他的脑海中，浮现出了前尘曾身为人时的一副副记忆。
他不由有所触动。或许，自己早就忘记了一些“因果”了。
这一世，他是龙族。而且，身为龙族，也已度过了足足五百年岁月了。
他似乎忘记了，曾经自己还有另一个身为“人”的身份。
而如今，这菩提树，又想要让他放弃身为“龙”的身份。那么如果自己真的这么做了，自己到底是什么？
这个疑问，让敖青一瞬有些迷茫。但紧接着，他的目光化作了坚定。
“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己！”
这是庄子曾说过的一句话。
如今，也同样适用于现在的情景。
红尘纷扰，无边无际。
意识的发散，亦无穷无尽。
前世今生，虽然是渺小的前尘的后事。但是，却仍然是无法以一己之力穷极的。
这个道理，敖青早就已经知道了。不过，他不必非得选择放弃，而是选择接纳！
眼前的池水中，无数纷扰就仿佛无数泡沫一般，一个被弄破了，反而会促使另一个重新浮现。要解决这些泡沫的方法，一则固然是舍弃这池水，但另一则，却是维系自己的内心，而不是困缚于池水。
不去弄破泡沫，而是静静地，观察泡沫。直到其自然消灭！
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观！
敖青看向那菩提树。
忽然间，他再次动作了起来，无数业力虽生化万物，紧紧地缠绕捆缚住了他的身躯，但是，在他的龙躯之上，却有一道灵光，飞逝而出，带着敖青两世本我，散发澄澈自在之意，冲向菩提所在！
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