政的眼皮子底下，他也是这能妥协的自己动笔了。

　　只是这接连几日，嬴政都是在与李斯、姚贾在商量对韩一事，反而是不见尉缭，这让扶苏似是有些奇怪，毕竟这对六国作战计划，主要负责的是尉缭，但虽然疑惑，扶苏亦是没敢多问，只是这些时日，“韩非”两个字频繁被提上议程，而他家父王似是在犹豫什么，故迟迟未能下定论，但已知的是如今的“韩非”已经被下了大狱。

　　对于韩非，扶苏的印象不多，只是记得他家父王每每读到《孤愤》、《五蠹》之书时，总会感叹这是个人才，若是为大秦所用就好了，这是扶苏对韩非本人的第一印象，而后在对他有更深的印象，是因为韩非归秦，彼时是引起了一阵轰动，尤其是他家父王，那几日可谓是高兴的不行，而他归秦的来由，也正是扶苏对此人起了兴趣的原因之一，韩非能归秦，最初是因为六国之战定下之后，由姚贾在各国周旋收买拉拢，破合纵之势，而对韩则是让李斯先行出击，以两国结盟抵抗赵国为由出使韩国，而彼时的韩国正欲与赵国合谋图秦，自然不会搭理李斯，这无疑就给了大秦一个师出有名的借口，在与赵一战之后，即可腾出手全力攻韩，如今的韩已经是濒临灭国，可不就得把秦王嬴政看上的人给送上门来，但似乎在韩非入秦没多久，就起了波澜，他家一向礼贤下士的父王，忽而就是将他下了大狱。

　　后来他从蒙毅的口中知道了，此人与李斯一般师从荀子，但在出使韩国过程中，因韩王的刻意回避，而二人最大的矛盾点，在于韩非曾经的一篇《存韩》，韩非提出了秦韩之间几十年来的亲密关系，韩是秦必不可少的一道屏障，因此秦不应将矛盾对准韩，而李斯却是提出了另外一种观点，叙述了韩非此言都是虚妄，只是为了一心为韩，而韩并非是秦之盟友，反而是秦的心腹大患，必须除国。

　　对于嬴政而言，六国之中只能有秦存在，其余各国必然是要除国，而他喜欢韩非的才学，本指望韩非能以自身才学襄助其大秦崛起，而非是一心谋私，故李斯此言无疑就是戳中了嬴政的心怀，这就导致了嬴政对韩非的态度有些许的不满，而最后的导火索还是在李斯出使韩国中，为了验证韩非所谓的《存韩》谬论，他向韩王表达了联韩之意，希望韩国借路攻赵，但却被韩王所无视，这也就是佐证了韩秦盟友一说不攻自破，因而也使嬴政对韩非的印象再打折扣，他喜欢韩非的才学，但并不表示他喜欢有人挡他统一六国的步伐。

　　这也就成为了如今韩非下狱的缘由，韩已经在灭国边缘，嬴政不希望彼时再出任何的乱子，哪怕这个人是他所欣赏的韩非亦是不行，更何况在李斯与姚贾的释义下

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