以一人之身，聚三教圣女。
这样的表现，在岳缘听来也不由的让人觉得惊诧万分。
不用说，这里面的故事实在是有太多。
不过仔细想来，有着这样的表现也并不是太过让人觉得意外。当初在华山的时候，阴癸派便对郭襄有着极大的兴趣，这一点当时岳缘很清楚。
以破招之手在对方白袍上尽数写下下，让阴癸派掌门血手历工无言败北，这便是岳缘对对方的一次警告。
但对郭襄的资质的赞叹，阴癸派显然不会那么轻易放弃。
而能够牵扯上明教，岳缘同样没有意外。
曾经在明教达成的协议，便是让明教之人在襄阳城破之日救下那一意孤行的郭靖一家子，不要与襄阳城一同陪葬。有着这个经历，郭襄牵扯上明教并不让人觉得太过惊讶。
最让人意外的反倒是慈航静斋的出现。
被压了那么多年的慈航静斋，在乱世的时候果然又出现了。
可惜啊！
当初没有彻底将慈航静斋连根拔起。
回想起在大唐的时候，哪怕是占据了帝踏峰，但是慈航静斋的人并没有被他们全部拿下，那个被师妃暄冒名的名为秦川的慈航静斋传人并没有出现。
再说慈航静斋到底是大派，那个时候算是正道之牛首，要一网打尽实在是太过困难。
在那种情况下，岳缘也只能让慈航静斋没落数十年，让净念禅院分裂，却也无法将佛门彻底拔起。毕竟，在经历了那么长的时间后，佛门在中原大地上已经是落地生根。
想要彻底剿灭佛门，实在是太难。
主要是因为佛门的信徒实在是太多。
毕竟不同于道门之类的，佛门的信徒大多是底层的老百姓，老百姓没有太多的心思去追寻天道求仙之类的，他们更多的是在为当下而准备，在缥缈虚妄中祈求下一世投个好人家，祈求坏人死后入无间地狱。之所以这样，只是因为贫民百姓手上没有足够的力量。
寇仲与徐子龙主持的西游失败，代表了想要剿灭慈航静斋与魔教的想法最后功亏一篑。
而眼下……
慈航静斋再度出现，这是要寻找一个天下间的明君了吗？
只可惜面对蒙古的咄咄逼人，恐怕慈航静斋的这些女人只怕应招的太过困难，使得现在也好像没有什么结果。要知道蒙古人那边也可是有着魔教之人，甚至还有藏边的那些专修精神的喇叭了。
现在的她们早已经没有了曾经那恐怖的领导力，现在其他的门派比较起她们亦不差。
譬如武当派，譬如明教。
只是比较起慈航静斋更多的以话术和女
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