“再教育”工作，直到昨天才匆匆从肇庆赶来。

　　解迩仁告别了第一旅的军官们，没有立刻带着自己的班底进城，而是在西江旁的一座破庙里先设立了临时的办事处。眼下朱全兴已经进城开展接管工作，自己贸然进城会搞成一仆两主，反而对开展工作不利。干脆等局面再安定一下，自己再进城比较好。

　　虽然不进城，免去了和“乡贤”们应酬的麻烦和善后初始的纷乱工作，但是手边的工作并不轻松，光这梧州之战的抓捕的俘虏和遭了兵灾无家可归的难民就有上万。

　　难民好说，这些人多是梧州本地人，虽然兵火中失去了房屋财物，但是只要救济一下，帮着他们恢复生产，安排临时住所，再有一部分人投亲靠友也就都安置下去了，真要完全没法在本地过活的，也可以直接安排移民到其他地方去。

　　唯独这帮丘八爷不好安排。本地兵丁因为有家有口，不敢造次，甄别之后直接释放回家就算完事了。而这次抓获的俘虏中大多是客军。

　　这些人大多是青壮男子，有体力有组织，不能随便释放，不然立刻成为盗匪；但也不能总是羁押着白吃饭，会对伏波军后勤形成了压力；更不能像有的酱油元老叫嚣的“统统坑掉！”毕竟伏波军是文明的代表，不是鞑子更不是后世的法西斯。怎么处理这些战俘已经成为他要解决的第一个问题。

　　俘虏的政策亦是有定例的。象这类被俘的职业军人营兵，一向是编为劳工队作为劳力使用，役使满一定的年限，以积分自赎。愿去愿留随意。不管他们是不是兵痞，几年严厉看管的劳役服下来，基本上可以算是老实了。

　　要在其他地方，那自然就照此办理了。但是梧州地处前线，身后的交通线两旁全是潜在的动乱地区，把好几千精壮编成队伍留着干活固然不错，但是一旦受人煽动来个“斩木为兵”可就问题大了。

　　但是他又舍不得把这几千精壮劳动力后送――梧州这一带的开发建设需要大量的人手。

　　解迩仁在破庙里兜了个圈子，披上从旧时空带来的短风衣，一手捏着元老特供雪茄，就在西江边来回溜达，苦苦思索两全的解决方案。

　　实际上在旧时空，解迩仁是不抽烟的，每天上班，他总是靠着星巴克提神，不过在这个时空，为了和陆军的少壮派们靠拢，他也开始吞云吐雾。身上这件风衣，在旧时空也算是个奢侈品牌，在这个时代，则是他个人形象标签的一部分。

　　风衣袖子上缀着一条袖标，上面是红底白字的“博铺”二字，正是当年博铺港对海盗的这一仗，奠定了他和陆军的铁关系。当时他手持SKS，击毙一个海盗，算是临时军事人员中算是开过荤的了。

　　解迩仁一手叉腰，一手捏着烟，沿着西江来回踱步，两岸

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