人相比，倒是真说不好……哪一个是“万物之灵”了。

　　譬如说李云心在渭城的时候雪山气海当中灵力被封，因此铤而走险，吸收人的香火愿力。岂知酿成大祸、几乎令自己的雪山气海崩溃、身死。

　　便是因为人修只能使天地之间的灵气的。无论修道统、剑宗的功法还是画道的功法，都是拿这天地之间的灵气来用。灵气精纯，修行人体内的灵力便也精纯。既然精纯道法剑招的威力便大。相对于妖魔而言，此乃优势。

　　而妖魔的所谓“妖力”，实际上就只是指“妖魔体内的力量”。

　　譬如金鹏王那样修道法的妖魔。他先化了人身，模拟出人的经络关窍、雪山气海来。然后就像人修一般从天地当中吸取灵气，到自己体内炼化为灵力——这灵力在修行人体内叫灵力，在妖魔体内却叫妖力。

　　因为妖魔体内的力量实在驳杂。可以修道法、用灵力。也可以配享香火、用愿力。甚至如李云心此前一般将亡魂炼化了、怨气也是可以收的。因为妖魔的所谓人身，本质上便是一种“拟态”。就连雪山气海都是模拟出来的，才不怕体内气机杂乱、溃散呢。

　　在妖魔未开灵智、未能化人形的时候，人的经络关窍便天生利于修行。而实际上这是因为如今所有的修行功法都是人创出来的、或是为人订制的，自然贴合得上。

　　但等妖魔也能够拟出雪山气海、经络关窍了，在修行一途上究竟谁更得天独厚，这事便难说了。

　　或许正是因此，数万年来玄门才一直对修行的功法严防死守、叫妖魔只能倚仗天生的神通、肉身吧。

　　同样因此，李云心之所以能将许许多多的宝贝都一股脑儿地炼化进身体里，一是因为天生龙族肉身强横。另一则便是因为，妖魔并不担心体内的气机杂乱。人修不好这么干，妖魔却不甚怕的。

　　他如此搜刮一番，终是心满意足了，才瞧见红娘子站在殿门口，一眨不眨地看他。

　　李云心便咳了一声：“东西你找到了？”

　　红娘子摇头：“这里没有。”

　　“哦。”李云心点了点头，看苏生一眼，“据这位书圣的劫身说，那东西大概并不存在的。你那君父也是以讹传讹了吧。”

　　红娘子听他这话眨了眨眼，看苏生：“他是书圣？”

　　似乎是从前懒得问。如今李云心说了，才晓得这“呆头呆脑的人”的身份。可即便如此，言语之间也没什么太惊诧的意思。便只如谈论一个路人一般。

　　“是劫身。”李云心倒对她这态度颇有些好感了——至少与从前相比。他这人或许也可以喜欢炽烈的情感，但至少很难接受“看起来炽烈”的情感。

　　红娘子似乎也不晓得什么是劫身。但至少知道这“书圣劫身”与书圣关系密切。

　　如

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