文哥儿的府学一日游愉快结束,开开地被李兆先送回家去。

　　临分别时文哥儿还不忘叮嘱李兆先，一要盯着府学里的桃树，千万别被别人摘光了桃子。

　　一提到吃的,文哥儿瞧着就是个寻常小孩儿了，再没别人时的得意模样。

　　李兆先笑着应下,只觉这一天过得丰富彩。他还惦记着白天冒出的新想法，别过文哥儿回到家,想了想就转道去李东阳聊天。

　　主要聊文哥儿今天的精彩表现。

　　从早上讲到下午，末了还提了一嘴文哥儿在马车上提到的蓄奴问题。

　　起初李东阳还只是含笑听着，觉得王家这小孩儿真是趣得很，连旁人针锋相对都分外可爱。

　　可听到蓄奴问题,李东阳的笑容慢慢敛了起。

　　这问题牵涉面就太广了。

　　表面上只是些许百姓失了土地、沦为贱籍,实际上涉及到土地兼、官商勾连、地方宗族豪强起等等巨大的利益纠葛。

　　这不是某个地方的问题，是整个大明的问题。

　　要动这玩意,首先挨刀的就是满朝文武勋贵以及天下读书人。

　　谁乐意拿起刀往自己身上割肉？特权能过得那舒服，难道不想要？不要这个好处，是准备让自己孩子去受苦受难？

　　还是苦别人吧！

　　过去一百年年,朝廷也曾做过许努力，比如让各家的“义子义女”入户籍，和真正的奴婢划清界限。

　　既然人都喊爹娘了那伦理上肯得按真爹娘算，要是『奸』/『淫』自家“义女”或者“义男”之『妇』属于『乱』/伦大罪等等。

　　只不过随着岁月变迁，这些努力反而让许奴婢成了真正的“家奴”“世仆”——

　　既然是一家人,那的丈夫、的妻子、的儿子孙子自然都是这个家的一份子了。家生子知根知底,用着简直太让人放了！

　　随着这些数量庞大的“家人”着替主家处理各方事务，他们逐渐获得一的社会地位，甚至自己都能带着几个奴仆在身边使唤。

　　他们就像是地方宗族的枝叶，在钱权的滋养下旺盛生长,逐步蔓延到各州各县各行各业。

　　所以，这玩意牵一发而动全身，寻常人根本动不了。

　　更没那个魄力去动。

　　不到万不得已，谁愿意干得罪那人的事？

　　李东阳摇着头对儿子道：“这些还不是能去考虑的事，眼下还是先以举业为重。”

　　李兆先本想从李东阳这里得到点启示，听李东阳这说不免些失望。

　　只不过他不习惯当面质疑自己敬爱的父亲，所以他也乖乖点头表示自己知道了。

　　当然，他也没忘记自己的小思。

　　李兆先暗搓搓试探：“我可以邀文哥儿到家里玩吗？”

　　李东阳对文哥儿这小神童印象颇佳，笑着应道：“自然可以。”

　　李兆先见目的达成，高高兴兴地读书去。

　　出去玩是不可能出去玩的，他要待在家里给自己补补课！

　　今天看了文哥

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